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。而护灵感者。公幼时伤足出家。后朝夕礼大悲宝忏。廿余年不辍。一夕梦入池洗浴。觉而通身流汗。足疾全愈。后又开建兴源寺。中兴潮圣庵。又不载地名。今亦无考。但就廿年受持大悲心咒一语。已足知公平生修持早入大悲...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254539704.html
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曾瞻视久病之比丘，亲自为他们洗浴除秽，浣濯其衣，清扫住处，并扶卧床上，为其说法。以后还制戒，令诸弟子见一切疾病之人，皆当瞻视供养，如佛无异。这不仅可使病人减轻痛苦，感受到集体的温暖，同时也增强了战胜...
陈星桥
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罰。 七用香胰肥皂者。罰。 八有疥癬各宜自量在後洗浴。違者。罰。 九僧值監浴。留心照察。有犯者照例罰。失照者。同罰。 農場組織簡章 一本農場為適應現實環境之需要。特組織僧伽開發本寺所有荒地。...
不详
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等心。如是，具足慈悲心维持戒行清净，才能“洗浴内心”，所谓“净洗以善法”。[17] (三) 律仪是戒 samvara由sa^m-√vrr衍生，本义︰正闭，引义︰防护，古译︰律仪。“律仪”指以戒律来...
杨郁文
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可能是中亚一带的某种方言。“南无”一词，虽然在东汉译经中没有，但在三国译经中就多见了。“我等今者，咸共至心，称南无佛陀，以救苦厄。”（吴支谦译《撰集百缘经》卷2，报应受供养品第二，法护王请佛洗浴缘，4...
不详
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号。除此之外，唐代别无《摄大乘论释》的翻译。
4、法崇《佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》卷下：
大唐三藏云：多举殑河谕者，有其五义。一者由砂多。二者由世人共为福水，入中洗浴，灭罪生天。三者虽经劫...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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丛林共住规约，僧人生活举凡洗手、登厕、沐浴等等皆须以佛法提醒自己，起正念、发广大心，如「以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法」、「洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁」，这些相应的偈颂所制成的标语，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574442038.html
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建造新茅蓬。下午三点，大众被召集来打井水和挑水到储水缸、打扫中央广场。傍晚六点，洗浴之后，僧侣们再集合一齐里禅坐、晚课和定期的开示。回到个人茅蓬以后，他们利用深夜时分来做宁静的坐禅和经行，同时倾听夜晚...
阿姜查
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洗浴众僧
至心念佛
如作为“表法”，“观心”未始不是一种解说。但强调观心，就到达了破坏事相，如《论》(大正85·1271下...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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，并供养了许多酥油灯与其它供品。1916年藏历8月十五，在早晨完成许多除障仪轨之后，仁波切修了沐浴仪轨，用牛乳洗浴释迦牟尼像并涂金。当时佛像流出甘露，为多人所见。格西仁波切将甘露小心收藏起来，据说被...
绰摩格西仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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